[ الآية 7 من سورة النجم ] قوله تعالى : وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ( 7 ) القراءة قالون بإسكان هاء وهو والفتح في الأعلى . أبو عمرو بالتقليل في الأعلى لأنها رأس آية . الكسائي بالإمالة . ورش بضم هاء وهو والنقل في الموضعين مع التقليل في الأعلى . ابن كثير على هذا الوجه بترك النقل في الموضعين مع الفتح في الأعلى واندرج ابن عامر وعاصم . خلاد على ترك السكت في بالأفق والوقف على الأعلى بالنقل فقط مع الإمالة . حمزة بالسكت في بالأفق والوقف على الأعلى بالنقل والسكت مع الإمالة . دنا : واوى لا إمالة فيه . فتدلى ، أدنى ، أو أدنى : رأس آية فيهما . ولاحظ وقف حمزة على المفصول . ملاحظة : قوله تعالى : ( فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى ) هام في ترتيب الوجوه بالنسبة لليائى السابق ، الموقوف عليه . فانتبه . [ الآية 11 من سورة النجم ] قوله تعالى : ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى ( 11 ) الشرح والتحليل ما كذب : قرأ هشام وحده بتشديد الذال . والباقون بالتخفيف . والشاهد : وكذب يرويه هشام مثقلا . الفؤاد : لا يبدل همزه ورش لأنها ليست فاء كلمة وله فيها وجوه البدل . ما رأى : تقليل الراء والهمزة لورش . وثلاثة البدل له . ولأبى عمرو إمالة الهمزة فقط . ولابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي إمالة الراء والهمزة والشاهد بفرش سورة الأنعام وسبق . القراءة قالون بتخفيف ذال كذب والفتح في رأى واندرج ابن كثير وحفص . ورش على قصر البدل وتقليل الراء والهمزة مع قصر البدل . أبو عمرو بإمالة الهمزة فقط .